默一边问一边跟后女解释他的用词。
后女听到后面神情已经完全改变，如果说之前他信了严默三分，那现在就是六分。因为严默说的好几种症状，他的族人都出现了。这让他原本已经绝望到谷底的心，又升起了几分希望。
“大人，情况是这样的……”后女仔细做了一番描述。
严默听后心里有所推测，但事实到底如何还是要见到病人才能确诊。
不久，后女带着他到达了被大水冲毁的洼地村原址，但他们并没有多停留，直接穿过村落走向村子后方。
后方的地势稍高，上面的建筑竟然没有怎么被损坏。
那是一栋貌似村中最大的土坯屋，土坯屋外围还有一圈一人多高的泥巴墙围着。
后女走到泥巴墙的大门边，伸手推开大门：“这是我族祭祀祖先的祠堂，我村的病人都在这里，神使大人，请。”
祠堂只是严默从村巫的意思上理解后按上的词，如果从其字面上来翻译，这栋房子应该叫做祖灵之屋。
祠堂大门同样紧闭，村巫上前推开，做了个请的手势。如果是平时，他绝对不会让一个外人进入他们最重要的祖灵之屋，但现在……
严默一步跨进去，就看到了他似曾相识的一幕。
满屋子的病人，呻/吟的呻/吟，昏迷的昏迷，绝望的绝望，伴着那股令人作呕的浓臭味，生生造出一副地狱景象。
严默目光从睡了满地的病人身上挪开，抬头看向前方。
只见这间祖灵之屋没有他前世母国一般祠堂中摆放的大量灵牌，这里代替灵牌的是一枚枚被绳子悬挂的头盖骨。
头盖骨很多，多到密集的程度，黄的、白的，颜色深浅不一，一阵风吹过，这些头盖骨就像骨质风铃一样，彼此撞击发出特异的脆响声。
“祖先与我们同在。”身后传来那位村巫的呢喃声。
严默转头，随口问道：“我没有看到那位磐阿神的神像，也没有看到他的神殿。”
后女沉默了一会儿，才道：“神殿只有城中才有，也只有有角族的炼骨族大人才能做神殿祭司。像我们这样的无角人村落大多祭拜的都是自己的祖先之灵，也有祭拜别的灵的。”
严默注意到对方把神和灵分开说了。原来这就是这位村巫对他们的唯一至高神不太虔诚的原因？因为这位神更偏向有角族？
村巫看着满屋子等死的族人，又低声道：“自从大水过后，剩下的人就开始一个个病倒，先是老人、孩子，然后就是青壮。我们付出了所有存积的食物、毛皮、骨头，付出了我们所有能付出的，请来乌乾大人领地的磐阿神侍，可是他就来看了一眼，就说我们供奉不够，已经被神厌弃，说这是磐阿神对我们的惩罚，他们不但没有医治我们，还把我们去往乌乾城的路给封了。”
“直到今天，我们已经死
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