、黎克达尼亚、本都、盖拉夏、亚美尼亚、科尔基斯、博斯普鲁斯撤走所有携带鹰标的军队。还给当地邦国与人马以自由，解散他们头上的桎梏。不让任何包税人在涉足此地，此后共和国只在弗吉尼亚、李必达堡、西里西亚等几处互不相连的行省保有少量驻军，目的是协助各邦国的国君、长老镇定不必要的反乱，而这次献给战神马尔斯的竞技会，恰好就代表了宝贵的和平降临于这片沃土之上！”

　　听到这席话后，在看台上的各个邦国代表率先起立欢呼鼓掌，这些人心里当然明确李必达言语实际——位于小亚细亚核心的弗吉尼亚，有罗马人的两个军团；西里西亚拥有一个军团，及一支舰队；而李必达堡则数目不祥，但起码有两到三个军团的戍卫军队。所以骑兵长官口中所谓的“自由”，不过是在罗马强大武力监视下的某种自治权，况且各国君主还是有向凯撒缴纳贡金与仆从军的义务，比如这次提供辅兵军团，就直接被凯撒安上番号索取走了，这批人何时能够返乡都是个大问题。

　　“李必达乌斯解除了我们脚上的镣铐，然后将枷锁安在我们的脑袋上，终于让我们的腿脚获得了‘自由’！”某个小亚美尼亚四分领国王辛辣地小声揶揄道，而后也和所有人一起，虚情假意地喝彩起来。

　　至于大校场上的兵士和各国来观看竞技的民众，因为人数实在是太多了，所以许多人不能在第一时间听到骑兵长官在说什么，他们只能口耳相传，像接力般把刚才李必达的发言逐个传达，更多没听到的观众没有耐心，便要求再将刚才骑兵长官所说的敕令重复一次。

　　这次，是两个职业报幕员，是歌剧合唱版的高调，将这敕令洪亮地重复了两遍，所有兵士与民众这才听清楚了，他们欢呼雀跃，“解放者、守护神李必达乌斯”的喊声就如怒潮般，一浪高过一浪，而后身披蓝色托加长袍，微笑着手持火炬的李必达，又点燃了看台上巨大的圣火坛，并宣布竞技会前的演出开始！

　　在所有观众的呼喊声里，一个个方阵，都是李必达属下军团兵士训练出来的，迈着整齐的步伐走入校场，而后在口哨的指示下，其中一个方阵的兵士，轰然将各自手中的小木板给举在头顶上，一个方阵所有的小木板同时上举，立刻组成了副巨大的“镶嵌马赛克画”，每幅画都是个情景故事，有东方战神李乌斯手持小塔楼、鼻毛涌动的情景，有努马王制定罗马律法的情景，有凯撒与骑兵长官联手商讨军事机宜的情景，有军团凯旋的情景等等，很直观地展示在大校场四周看台与山丘上的观众眼中，很快让气氛达到了*。

　　待到镶嵌画过场后，各个邦国的所有选手，及李必达军团的兵士选手，也打着各自的旗帜，组成一个个方阵，在花瓣和报幕员的解说里，雄赳赳气昂昂地步入大校场。

　　“现在经过大看台的，是比提尼亚的竞技代表们，他们意气风发，所来参加的选手强项是摔角、重步兵竞走，他们以祖先大力神的名义发誓，定要在这次竞技大会上折得桂冠！”每当一个邦国方阵从下面路过时，那两位报幕员都要在高台上摆出各种手势动作，声嘶力竭地按照演说稿，将情况汇报给所有人听。(未完待续)r655

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