滑的，是不发生对抗的。

　　另外，乡下真正有生产力的，是富农和中农，他们都愿意跟地主维持长期关系，租约越长对富农和中农越有利。

　　富农会雇佣长工，中农会雇佣短工。

　　乡村里面，穷人依附于地主、富农和中农生活。

　　这种复杂的依附关系是客观存在。

　　另外，乡村社会还有其他关系，比如宗族祠堂，乡村议事。

　　这些人际关系，都是建立在经济依附关系之上，而延伸出来的社会关系。

　　现在有人把这种关系批判为封建社会。

　　实际上，这种社会关系并不是欧洲黑暗中世纪的封建社会。

　　这种社会制度，是在大统一之下的，小农村制度的内部关系。

　　神州乡土的崩溃，正是应为农村内部关系的颠覆，这才使得整个乡村发生了改变。

　　随着西方的入侵，占据大量资源的地主阶层，开始转变为工厂主。

　　地主进入城镇，地主转化为工商业从业者。

　　他们的目的不在是粮食，而是现金。

　　当农村的地主，到城镇去发展城镇商业，发展城镇的店铺、作坊等等。

　　由此在进一步，就是整个社会进入现代工商业，这是现代化的变迁过程。

　　实际上，地主的收益主要来源改变为工商业之后。

　　原本的乡下，就成了地主的剥削对象。

　　地主和普通农民的关系，由交易关系，变为剥削关系。

　　关系转变之后，农民春天种地之前，先得交地租。

　　农民要等到秋收之后才有粮食卖钱，现在没有现金，于是只好去借钱。

　　借钱就金融资本，普通农民没有抵押物品，就只能借高利贷。

　　比如青苗贷，所谓青苗贷，就是拿刚刚种的地作为抵押，拿这个贷款。

　　贷十块钱，农民只能拿到五块，另外五块钱是利息。

　　这就是金融资本对农村、农民的掠夺。

　　在过去，地主和农民之间，是协商在粮食收成满足你的生存条件之下，那个剩余部分交给地主，随着神州向西方学习，这种关系发生了根本性的改变。

　　现在的地主，根本不管农民的死活。

　　地主转变为工商业从事者，他要以现金为主。

　　地租以现金结算，这就对农民多了一道金融剥夺，其实就是借高利贷。

　　通过金融手段，这种剥夺是非常残酷的。

　　以至于农村的农民破产，最后只能卖儿卖。

　　因为工商业的发展，导致农村的社会结构，发生了根本性的变化。

　　地主和农民之间，由交易关系，变为剥削关系。

　　地主进城，变为资本家。

　　地主和农民不再是一个村社成员，大家不再是乡村共同体，原本的乡村协商定价，地租实物交易，被工商业发展所改变。

　　地主成为资本家，普通百姓成立被剥削的对象。

　　随着工商业的发展，城市的工业品销售至乡下，就越是加剧了工商业资本进入农村，比如洋布，比如照明的煤油灯，比如工业生产的农具等等。

　　实际上，是通过工业产品，对农村剩余价值的掠夺。

　　看着任珠珠写的这些报告，岳镇山不由的陷入了沉思。

　　他想到穿越之前，自己也农村人，到大城市里面打工。

　　从农村到城市打工，这种行为本身，就是工商资本对农村，对农民的掠夺。

　　即使到了未来世界，这种剥夺关系也不曾改变。

　　此时此刻，恰如彼时彼刻。

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