右贤王是一样的，虽然治理的疆域已经跟冒顿差不多，但这也不是能随意混淆的问题，只能有一个皇帝！！

　　在歌颂了皇帝之后，众人又开始拜见刘赐，口称大王。

　　远处还能看到来自各部族的骑兵，正纵马飞奔，发出各种怪叫来烘托氛围。

　　场面还是挺壮观的，在完成仪式后，众人一同返回王宫。

　　刘赐坐在了上位，傅清坐在他的身边，随即就是卢他之，以及王高，公羊寿，丁宽，董安国等等被流放的大臣们。

　　更远处就是那些部族的首领们和刘赐的心腹们了，浩浩荡荡的，这规模居然一点都不比刘长的要差，还真的有点百官的意思。

　　刘赐开心的看着面前的众人，说道：“今日诸多首领前来拜见，岂能没有酒水和吃的呢？”

　　远处的那些部族首领们眼前一亮。

　　这朝议对那些来自中原的大臣们来说是早已习惯的事情，可对这些首领们来说，这东西还真的是挺烦人的，干脆将自己该做什么直接告知不就好了吗？让我们坐在这里做什么呢？一动不动的坐在这里，我们又无法开口参与治理的事情上，当真是无趣。

　　众人心里差不多都是这样的想法，过去他们都不曾真正参与到朝议之中，因为无论是教化，还是开垦，他们都没有什么发言的机会，对这些事情，他们自己都不甚了解，又如何能给出建议呢？

　　听到刘赐要与他们饮酒商谈，他们心里居然都有些期待。

　　而王高却不悦的说道：“大王，这是朝议，朝议如何能饮酒呢？若是大王要饮酒，稍后设宴款待他们就是了，朝议自有朝议的礼节，是不能饮酒的。”

　　那些部族首领顿时又板着脸，不再抱有期待。

　　其实夏国内部的问题也不少，毕竟这是建立在草原上的诸侯国，虽然傅清能做到一视同仁，包容诸多不同，但是王高等学问家是做不到的，公羊寿这一批公羊学派，是坚定的教化派，他们一直都认为要全方面的改正当地人的所有风俗，让他们全盘接受中原的文化，而这个提议其实是遭受到了傅清的质疑。

　　傅清认为，哪怕是在中原，不同地区的文化尚且有不同之处，能建立认同感就已经不错了，非要让他们全部改正，难道还要草原上这些畜牧的人按着农耕的方式去生活吗？尽管傅清不允许，可公羊派从来不曾放弃，这群以教化为己任的狂人们，还积极活动在草原各个部族里，行自己的教化之事。

　　而王高为首的黄老派就更激进了，他们是公然鄙视这些当地人的，他们甚至反对教化，认为就要不断的将这些人迁徙到中原或者各个地区，让他们分散开来，然后从中原招人前来此处，或者放弃这里，让这里变成无人区。

　　王高甚至公开写信与太子，希望太子能认可他的理论，逐步废除夏

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