，先有了大一统的学问，然后有了大一统的天下，先有了清静无为的学问，然后有了如今富裕的天下。”
“当今的太学，聚集了天下所有的学问，有智慧的人千里迢迢的来到这里，众人一同辩论，从中获益，在争辩之中得知自己的不足，然后改进，为了击败自己的对手而提升自己，从而拟定出更多的新学派，这些新的治理国家的思想为治理天下的人提供更多的选择，所以我私下里认为，您要对太学进行强制的管理，这是不太妥当的。”
刘安侃侃而谈，说到底，他还是不同意对太学加强限制，作为一个讲究吸纳百家学说的人，刘安最是希望能迎来百家争鸣的局面，让自己的学派拥有更多的选择权。
晁错平静的坐在刘安的面前，他是天下有名的恶人，没有什么朋友，激进，有些时候很是残酷，可是，很少有人会想起他的另外一层身份，晁错还是个学问家，而且他的学问还很不错。
“在我看来，如今太学的辩论是混乱的，他们没有反思自己的不足，而是在贬低对手的缺陷，愈发盲目的坚信自己的理论，他们不是在改善自己的理论，而是用各种歪理来包装自己的理论，狂热的彰显自己对主张的坚信不疑，这不是在促进学派的发展，这是在引发彼此的对立，只有坏处而没有好处，殿下若是想要看到学术兴盛的局面，就更要看到其中实质，改变如今混乱的局面，将无意义的争斗变成有意义的辩论.”
晁错并没有直接反驳刘安，而是在刘安的观点上进行延申，认为如今的太学不足以达到刘安的预期，故而进行限制。
刘安苦笑了起来，晁错比其他那些鹰犬要难对付太多了你这身学问都配不上你的为人啊。
在刘长回来的时候，两人依旧没有统一意见。
刘安不希望得罪晁错，他其实很想收复晁错的，可又无法接受晁错的一些政策，例如晁错要在太学内施行的不教罪，他提出但凡有太学生闹事，先责罚他们的老师，而且是要按着人数来增加刑法力度.这显然抓住了儒家的命脉，对重师的儒家来说，若是因为你的缘故没了老师，那完全没法活下去了，应该直接自杀来谢罪。
可别以为这对黄老就有利黄老倒是没有像儒家那么推崇老师，将老师的地位比作生父.但是吧，架不住他们人多啊，几十个儒生和几百个黄老生动手，儒生的老师判个二十年徭役，黄老的老师直接就可以处死了
晁错唯一的有点就是他一视同仁，从来不会因为伱是哪个学派的就不对付你，他连法家都要对付。
他的法家思想太过激进，他认为君王绝对不能宠爱任何大臣，不能亲近任何大臣，一旦亲近大臣，大臣们就会蒙蔽君王，所以君王要时刻警惕大臣，将他们当作自
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