教必须出身于本地的教会，一旦确立，未经总部允许不能撤换。

　　如果本地教会没有足够资历的教会人员，可以由本地推荐多名教会人员，大主教从中选出一名临时主教，履职直至资历达到要求。

　　临时主教可以由大主教直接决定撤换。

　　所有教会组织都只允许对‘K’的信仰进行引导，不能干涉当地正常的秩序。

　　而与教会组织相伴，各地区都建立相应的骑士团组织，各地的超凡组织都将和骑士团组织互通情报，骑士团只负责污染和诡异事件的处理，不负责其他事情。

　　原则上，大主教是当地骑士团的最高领导，各地区的骑士团成员由各地区推荐，主教筛选之后，将确定的候选人交给大主教，由大主教进行选择，最后确定名单。

　　所有名单都会报送到纽兰总部，由总部进行最后确认，并授予骑士团成员的身份。

　　如果大主教认为候选人不满足要求，可以直接将人选打回，由主教再次挑选。

　　如果三次都被打回，大主教和该名单被打回的主教都要到纽兰总部进行述职。

　　总部会决定是否免职主教推荐新的人选，还是更换大主教，或者直接确定人选名单。

　　总结起来，整个原则就只有一个，地方掌握人选推荐，教会掌握人员任免。

　　当然，细节上还是有许多的‘博弈’。

　　比如主教的推荐要求是‘满足资历的教会内人员’，这在教会建立前期，一个资历人员都没有的时候，没有什么用。

　　前期的所有主教，肯定都会是地方推荐的‘自己人’。

　　但是当教会发展到一定程度，这个就会成为限制地方推荐权的手段，在教会工作了很多年的人，多少还是会对教会有一定认可的，这些就需要慢慢改变了。

　　当然，为了避免前期地方乱来，所以没有资历的人员都是‘临时主教’，大主教可以自由任免。

　　这相当于扩大了大主教的权力，让前期的大主教能对地方进行‘制衡’，让地方不至于太过越界。

　　在这种规则下，前期的地方肯定会对教会有很大的影响力，能让教会成为他们的‘帮助’。

　　而同时，他们也会为了这份帮助，尽可能的去扶持教会，以增强自己的实力。

　　而到了后期，教会肯定会脱离他们的掌控，逐渐‘独立’。

　　何奥几乎把这个想法写到明面上了，所有人都看得懂。

　　但是这样，三大组织反而安下了心。

　　以后是以后，先把现在过去了再说。

　　毕竟这只是早期的规则，而规则，总是在不断的‘完善’的。

　　当然，作为代价，随着与教会合作的深入，三大组织肯定也会反过来受到教会的影响。

　　毕竟‘合作’都是相互的。

　　但那也是以后的事情了。

　　更加细致的原则和条例，还要进一步商讨。

　　现在这种粗浅的规则，还有很多

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