儒家而言，是人生六大痛苦。但在医家，却是六种疾病，也叫六极。

　　医家六极：一曰气极，令人内虚，五脏不足，邪气多、正气少，不欲言。

　　二曰血极，令人无颜色，眉发堕落，忽忽喜忘。

　　三曰筋极，令人数转筋，十指爪甲皆痛，苦倦不能久立。四曰骨极，令人痠削，齿苦痛，手足烦疼，不可以立，不欲行动。五曰肌极，令人赢瘦无澜泽，饮食不生肌肤。六曰精极，令人少气嗡嗡然内虚，五脏气不足，发毛落，悲伤喜忘。

　　说起来，儒家六极和医家六极有颇多共通之处，都是来自人身的苦厄。

　　五福六极是一门大道神通，以妍姝现在修为，还无法真正施展。

　　即便如此，能得到这门神通也让她欢喜不已，所以就勤快的修炼起来。神通入门简单，精通却是极难，更别说是施展出真正的威力。

　　以妍姝修为，赐福方面，顶多也只能让人增寿几分钟，增长一点德行，没病没灾一小会儿。

　　赐富方面倒是好一点，考终命方面却是只能拖延一下死去时间，离享尽天年、寿终正寝还很远。

　　不过，在赐祸方面，妍姝却有很大领悟，好像生来就是作坏事的材料一样。

　　她现在施展神通，使人身体瘠弱，使人变得丑恶，使人忧苦重重，使人贫困交加，倒是不错，就算夺人寿命的第一极凶短折也是得心应手。只是还不能夺走太多寿元，但比赐福却要好很多。

　　新学神通，妍姝高兴不已，兴致勃勃的想找东西试一试。

　　人肯定不行，想一想，就从储物戒里面取出一棵新鲜药草，试着施展五福六极神通。

　　于是，药草就在她手里变幻不定，时而快速生长，时而衰弱不堪，时而生机勃勃，时而萎靡不振。如果药草有意识，估计会对她说：求求你做个人吧！

　　可惜它没有，注定要受折磨。

　　最后，妍姝眉飞色舞的满意收手，至于药草，早已经化成灰了。

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