2)第961章:借“十殿阎罗”开拓阴间殖民地_天地任我行之一
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  中,最多最难造对便是“十殿阎罗”和“城隍社令”,毕竟其数量要求实在太大了,不仅是当前的“煞鬼界”需要,而且连已经被征服的“罗刹界”和即将被入侵的“万魔界”也一样需要,估计最多也只有“九幽黄泉界”不需要而已,毕竟“九幽界”作为代表“天庭”官方机构的“幽冥地府”培植基层鬼差和各殿亲信的地方,自古以来就是被各方势力严密监控着。

  所谓“九幽”,是指地下最低处,常与“地府”合称为“九幽地府”,与“仙界”对应。又因为天有“九重天”,所以地也有“九重地”,且“重”有“重复”之意,故在“背阴山”后即“阴曹地府”所在,也常被称为“幽冥地府”,乃三界众生魂归之处。

  “背阴山”后有“九幽十八狱”,即阴间的“十八层地狱”,分别为“吊筋狱”、“幽枉狱”、“火坑狱”、“酆都狱”、“拔舌狱”、“剥皮狱”、“磨捱狱”、“椎捣狱”、“车崩狱”、“寒冰狱”、“脱壳狱”、“抽肠狱”、“油锅狱”、“黑暗狱”、“刀山狱”、“血池狱”、“阿鼻狱”、“秤杆狱”。这些组成阴间暴力机构的地方也有相应的阴司值守着,必要时也得供些香火。

  就这样,地府的基层神祇、阴差们有着落了,自然可以给它们塑造神像,但是其直接的上司“十殿阎罗”也得塑像供奉呀。这“十殿阎君”是十个主管地狱的“阎王”的总称,分别是“秦广王”、“楚江王”、“宋帝王”、“仵官王”、”阎罗王”、“卞城王”、“泰山王”、“都市王”、“平等王”、“转轮王”。此十位大鬼王分别居于地狱的十殿之上,因此又被称为“十殿阎王”。

  其实,“阎王”最早的称呼就是“阎罗王”,或称“阎罗大王”,也称“阎魔王”或“阎魔”,还称成“琰摩”、“琰摩罗”,原系西方教“梵语”之译音。“阎王”原是西牛贺洲度神话的主宰,有“兄妹双王”之说,称“兄治男魂”,“妹治女魂”,掌管地狱轮回,后在南北朝时传入南赡部洲。早期只来了“阎王”一鬼神,而后由治事分现为五鬼神,其僚佐有十八鬼。再后来,就有天帝册封“阎罗王”,并由其统率五岳卫兵之说,同时也有地狱分为十殿,十殿均有主,称地府十王,且各有名号,合称“十殿阎王”。  

  就这样,邹君终于将“煞鬼界”和“罗刹界”成功殖民,并且还将阳间的一些神祇如“城隍爷”和各路大神的塑像也一并供奉。

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