5)第七章 九死还阳虫_传古奇术
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  虫心知此物绝非毒害更有难得的清润作用。

  就只有一样不明白是虫子滋养了苔藓还是苔藓滋生了虫子?不过有一样是可以肯定的无论是异种苔藓还是怪异虫子都是珍贵至极的奇宝之物。

  当下简短与众人说了内情古傲听罢后又咕咚一声晕倒在地不过这回不是怕的而是激动的。

  因为瞬间他联想到误食何乌成仙的张果老既然这九死还阳虫比何乌还要珍贵那他岂不是大有希望成个什么天仙、地仙的?

  哈哈这回可足足的赚了一笔!

  他想到得意非常处一口浓痰迷了心窍气晕倒地。

  就这样众人饿了嚼人参渴了拔苔藓虽然滋味上不及大餐来的实惠但在滋补上却是空前绝后已经完全不必像原来一样愁吃愁喝了。

  小叶更惊奇的现每次众人解渴拔下的苔藓在一天后又重新长回真就像一汪取之不尽、饮之不完的倒挂奇泉。

  吃喝问题一解决众人又开始打多余时光的寻宝任务而朝歌依旧还在研究着各种丹方以及历代术士炼制外丹的诸多秘要。

  炼丹术并不是古人追求长生不老的最初手段。中国古代盛行过多种长生不老术服食、行气、房中是其中最重要的三端。

  炼丹术就是在服食一术中明出来的。

  所谓“服食”并非选择食物治疗疾病而是指通过内服药物以求延年益寿乃至长生不老。

  动物、植物、矿物中都有被选中的长生不老药然而在服食家看来作用最强、效果最可靠的长生药则是自然金石和人工炼制的“金丹大药”因而尤其重视服石和炼丹。

  炼丹的最初含意是炼丹砂而丹砂正是服石的选药品服食自然丹砂无疑属于服石。

  至于矿石何时开始作内服药炼烟氏族已难以确知不过从古书《诊籍》来看三国名医扁鹊已有了“阴石以治阴病阳石以治阳病”的说法。

  秦始皇曾多次派人寻求不死之药;汉武帝追求长生而餐玉屑还派数千使者去寻找蓬莱仙人。秦皇汉武的笃信挚求造成了严重的社会影响“食金饮珠餐玉”的服石活动渐渐盛行于世。

  西汉时期已有多种矿物被选作长生药人们不仅自己采食而且作为商品进行交易。

  《神农本草经》基本上总结了汉代以前的药学成就书中把丹砂、石钟乳、石胆、曾青、禹余粮、白石英、紫石英、五色石脂等十八种石药列于“轻身益气、不老延年”的上品药中。

  炼烟氏在搜集诸多外丹丹法、丹方同时也对其可靠性进行了考证虽然因为种种原因像《证仙录》、《证异录》一样没能最终证明“大液金丹”可否长生却确切的考证出诸多外丹的药用价值。

  如此详实的记载与考证忽然让朝歌从心底里升起一种从没有过的疑惑疑惑自己眼前所看到的这些几百上千年的记录是否真实如果它们都是真实的话那无异于对自己从小所接受的所有正统教育来了一次彻底颠覆。

  这种迷惑让朝歌有点不安有点恍惚。

  就在朝歌认真钻研外丹丹法的时候梁库和古傲等人各自搭配而成的探宝小分队终于有了重大现。

  在仔细探寻了所有的五个环形地室后精于计算的小叶忽然现一个问题。

  环形通道的周长与五个地室的面积极不相称。

  简单的说就是按环形通道的周长计算现有的五个地室内容量应该更大些才对这表示五个环形相接的地室中间围着一个未知空间。

  当然这个未知空间很可能就是土心一堆但同时也有另外一种情况:这里面很可能大有文章。

  于是小闯的那把无柄锹头又派上了用场男士们轮番奋力之下一锹两锹三锹……“当!”一声金属敲击簌簌下落的土壁后竟然露出了一小块石板。

  众人立时更加精神百倍起来不消多时土壁大部脱落原来的石板变成了石墙再继续顺势拨落外层土屑一扇精巧的石门渐渐展现出来。

  不用商量众人合力齐推轰隆一声石门大开在百宝灯的照射下石室内的奇景把所有人都惊的目瞪口呆。

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