5)第四章 八门_传古奇术
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  见朝歌缩眉沉思好像所知道的并不比自己多多少心里不禁纳闷是这个年轻人城府深还是的确另有隐情呢?

  忽然梁库脱口惊叫:“啊!你是说那次对决天下那麽多的术士神易就只他老人家一个人去的?”

  老太苦笑:“嘿嘿一个神易已经万不可敌了如果再有别人那可真是天下术界的浩劫了!”

  房东老太说起来忽然有些悲凉想来她的祖先师门也大概在那一战中受到重创因为立场不同神易给她带来的是更多的恐怖。

  但以几百年後的中立眼光看追捕神易的这批人也是死有应当他们都太过贪婪了。也因此在老太语气中的怨恨之情更多的是化成了无奈和悲凉。

  梁库则已经是有点钦佩的神魂颠倒了连连惊叹中不自觉的看向朝歌:“呵呵……几百年前是没办法回去了不过请你们尽管放心在我梁库的护卫之下神易重现的日子不会太远了!呵呵……”

  朝歌沉吟不语他在想神易一战留下的那两个谜团。

  在牧家村并没现神易的墓葬最後地胎中的那只手也未必就是神易的因为在风水起局上只要是牧氏的长辈族人都可以起到影响牧氏子孙的作用。且在五行、六甲两族人的叙述有关神易的去向也很模糊。

  由此看来神易完全是有可能把牧家村的坟局布置完才去应战的五行、六甲之所以没跟随前去大概是因为给他们嘱托了更加重要的使命──守护牧氏祖脉恭候五百年後神易再世。

  而神易最後一战对天下企图宝藏的术士痛下狠手应该也是为了能给五行、六甲换得五百年的喘息之机。

  这也就可以理解为什麽两族人生那样大规模的内斗牧家坟脉历经几百年却仍未被公众现。

  只是还无法得知楚风的三大风水门人为何也未参加。

  果然不出所料接下来的讲述中房东老太证实了朝歌的推测。

  整个术界对那最後一战遗留下来的两个谜团都大致有这样一个猜测。

  五行、六甲保存实力很可能是为了完成一项更重要的任务而从神易的出手还有几百年来两族人谜不露行的迹象看这个任务无非有两种可能一是守护神易留下的百墓珍藏二是守护神易留下的後人。

  因为埋在地底的宝藏始终都是要开启的即便是神易他也不能任这些宝藏没没无闻化成水土而最有资格开启这个宝库的当然是神易自己的後人。

  至於为何楚风三大风水门人也突然消失术界就比较倾向认为楚风的修为虽然还无法跟神易相比但在当时术界也已经算是登峰造极的人物了。

  很可能在决战前楚风从种种迹象中已经觉察出神易的用意於是也暗中留下三大门人一旦此次对决天下术界尽毁可以保存实力俟时机成熟与神易後人再一较高低。

  虽然这种猜测有点一厢情愿但他却是残留的三大阵营中大部分术人心中的期望。

  所以很多人听到婆婆和那块奇玉的传说後各路术族纷纷暗中赶来。

  在他们看来能在三大门人的风水重镇出现这位神奇婆婆很可能就是几百年後重现世间的楚风门人她似乎在利用这种传播手段广泛召集三大阵营的术界人马而这更可能说明他们终於现了神易後人。

  可当越来越多的三大阵营人士聚集而来的时候奇玉婆婆却始终未再出现八门及其附属就开始逐渐掌握全镇并设局向外散布消息说是那块古玉已经落在了闻广清的手中。

  闻广清等政府公人都已经是八门的附属了。

  虽然表面上各阵营的人都听从八门的但私底下却各揣心腹久而久之他们都对八门这样做产生了怀疑。

  他们开始怀疑实际上根本没什麽奇玉婆婆都是八门人捏造出来的。

  他们这样做可以一举两得一方面紧紧控制住术界之人为己所用一方面通过散布和吸引来人帮助他们寻找神易後人的踪迹。

  一有消息这些人就一定会来到这里但他们却万万没有想到等来的却是神易後人。

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