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前者尽数着甲，全副武装；后者人多势众，气势汹汹。
对峙半天，互不相让，却又心怀忌惮，大声喊打喊杀，辱骂对方八辈祖宗，隔空拼了半天口水，没怎么真正动手，捱到日落，各自退去。
因此并无太多死伤，只有几个倒霉蛋自己太紧张摔坏撞坏了的。
但和平交涉的前景显然已经不再成立。
神户城的国府盛种才觉得不妙，一面赶紧整军备战，一面把织田信孝请出来“主持局面”。长岛愿证寺的证意住持，则是将本地的军政要务委任给下间赖成，亲自出动到石山去寻求支持。
乱象由此为人所知。
乃至迅速传到了平手汎秀和本愿寺显如的耳边。
显如上人刚刚还在吹嘘“畿内有鄙派襄助，定然能保一方平安”之类的，得知此事尴尬万分，恼火不已，决心要在内部进一步加强集权。
刑部大人本也有些吃惊，旋即收到儿子寄回来的密信，说：“得知长岛即将生变，我立即采取行动，虽未及阻止，但应可控制局势，不至恶化。时间紧张，擅自行事，还请父上见谅。”
这是怎么一回事呢？
……
话说近江莲光寺那边，纱织大小姐一时兴起，接见了五姐妹，耐心听取了长岛地区的诸事。
中野丸太郎却被拦在外面，不允许靠近。因为他一个臭男人，令人见之生厌，看起来远不如五个活蹦乱跳的小姑娘可爱。
没错，“看起来可爱”才是五姐妹受到破格待遇的关键因素。
纱织大小姐作为一个深闺贵女，自然不懂乡间田亩的讲究。但她自幼受到母亲教导，在庙堂宅府一道，却是颇有天赋。
尤其对于一向宗僧侣们行走江湖的手腕，从小到大可算是听了无数遍的，称得上“家学渊博”。
长岛愿证寺，毕竟只是个分基地，论搞事情的经验积累，哪里能与石山本愿寺的高僧们相比呢？
因此，听完五姐妹的倾诉，纱织大小姐立即意识到。其中是存在阴谋的。
如果是石山本愿寺涉足期间，她大概还要有一番“帮婆家还是帮娘家”的心理斗争过程。
但是长岛愿证寺嘛……
说是一家人，多年在外自行其是，尾大不掉，敲打敲打没坏处的。
于是纱织立即找到丈夫，通报此事，并特意指出，这可能是一向宗和尚惯用的煽动民意手法。
平手义光听了之后，先不发表意见，而是故作疑惑地试探发问说：“你如此交待清楚了，就不怕对娘家不利吗？”
纱织从容跪下回答：“石山与长岛相隔数百里，岂可视为一体？既是长岛涉事，妾身自然一心助您平乱勘正。”
平手义光又问：“若是石山如何？”
纱织伏地不起，镇静自若道：“若是石山涉事，妾身会在不影响平手家大局的前提下，适当略加回护。”
平手义光听了感到满意，学着父亲的样子捋须一笑，伸手扶起，赞曰：“吾妻真贤内助也。”
纱织莞尔浅笑，答曰：“荣幸万分。”
两人间第一次有了琴瑟和谐，鹿车共挽的体验。
来京都团聚才数月，纱织大小姐已几乎不再有什么幽怨之意。因为这段时间足以看清，那个被宠坏的织田家小公主是个笨蛋，只不过仗着青梅竹马的优势，才勉强能得到一个宠姬的位置而已，于正室名分全无半点威胁。
之所以是“几乎”不再幽怨，而不是“完全”，那是因为，纱织大小姐毕竟也还是十几岁的怀春少女。
平手义光稍微思索了一下。
鉴于身边亲信都太年轻缺乏资历和威望，他首先让小西行长做使者，出使神户城，搞清楚武士那边的情况，并警告不得轻举妄动。
然后他找到了从北陆返回长岛，正好路经莲光寺的下间赖旦，命令井伊虎松陪同这名坊官同行，压制住僧侣那边的情绪。
此人下间赖旦，身份十分微妙，他属于长岛愿证寺的坊官，但不是土著出身，而是十年前从石山本愿寺调过去的“空降干部”，这个立场，可以利用。
这两路人马都出发之后，平手义光仍不动声色，吩咐将“上诉”的中野家父女安置好，不透露风声，暗地让平野权平、加藤孙六备好车马，岩成小次郎、户田尊太郎整肃队伍，以便随时出发。
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