有四百余四种病痛。如果同时发作，此人必是极寒、极热、极饥、极饱、极饮、极渴，浑身难受，坐卧难安，如此种种痛苦。”
道真感叹道：“荣华富贵，珍奇异宝，都只能增加物欲。身体健康，青春年少时，却又不知珍惜。一旦有病，与这人又有什么两样？”
苏原说道：“所以你要赶快修道，空想无益。”
“修道？好啊，修道好！”道真说。
……
苏原来到时光鱼那边，看王漠。
王漠看到苏原，叫苦连天：“苏原，这里真是无聊至极！你说让我帮你看三天，现在已经多少天了？”
“这叫清静，正适合修炼！”苏原说，“再帮我看一段时间。”
“既然清静，怎么你不愿呆在这里？”
“我不是有很多事情嘛！比方说找生灵源石，有了生灵源石就能交换息壤，有了息壤就可以对付时光鱼，然后就不用天天看守这个法阵了！”
“但是这时光鱼的危机关系到所有的时空啊！凭什么就我们看守，应该让所有的神仙都来帮忙才是！”
“问题是每个人的思想觉悟不同，咱们要以大局为重，所以只有你再辛苦一点啦！”
王漠十分不耐烦：“少给我讲大道理，你快点把息壤弄来……我最多再帮你看守三天……最多三天！”
苏原干脆地说：“行，三天就三天！”
……
苏原又到光明海转悠了一小会，再来到智光那里。因为时空不一样，凡世间已经过去几年的时间。
智光看到苏原，说：“你老是不用功，很快就会退转的。”
苏原问：“我心里每天都在念佛，正在用功。”
“那还不算精进，还要加倍努力！”
“好吧，我尽力吧！”苏原问，“我看你一直在修禅定，怎么也没见你修到哪层天，是不是没什么效果？”
“有效果，我的禅定比你深。”智光说。
“不可能，我真身禅定已经在无色＊界，已经到了极至，你还能比我高深？”苏原不相信。
智光问：“三摩地，你听说过没有？”
“什么是三摩地？”
“三摩地又称三昧地，是住‘心’于一境而不散乱的意思。《大方广圆觉修多罗了义经》中说：‘若诸菩萨唯观如幻，以佛力故，变化世界，种种作用，备行菩萨清净妙行，于陀罗尼不失寂念及诸静慧，此菩萨者，名单修三摩地。’”
“不怎么明白。”苏原说。
“三摩地，就是那不生不灭，不增不减之处。心住、等住、现住、近住、不乱不散、摄持、寂止、等持、心一境性。已经是大菩萨的境界！”
“在十一维时空？”
“不生不灭处，哪有时空？但从那里可以进入你所认为的十一维时空。”
“有这么神奇！你早点怎么不告诉我？”
“你功夫不到家，告诉你也是白搭。”
“快教我，我要好好学！”苏原一下子来了兴趣。
“先还是修禅定，功到自然成。”
……
苏原一连修炼了很多天，最高深处仍然只能到无色界天。
“不行啊，智光！”苏原又开始不耐烦。
“禅定要无欲无求，有目的如何修禅？”智光说。
“可我只能到无色界天那种程度，怎么修也是白费劲。”
“把万缘都放下，一念不生，除此之外，再也没有别的办法！”
“万缘都放下，一念不生……”苏原自言自语。(未完待续。)
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