4)125 盛况之下,忧虑仍在_对话古今:我打造节目,国宝有灵
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  无美感的插入了华夏历史传统文化之中。

  这其实也算的上是一种悲哀。

  泱泱华夏,人民遗忘了属于自己的纪年方法。

  而作为我们时长嘲讽,恨不得食其肉的倭国,依旧保留着属于自己的纪年。

  喝了一口肥宅快乐水,易泽看了眼一旁优哉游哉的越灵。

  这姑奶奶这时候还在啃着玉米,也不知道她为什么这么喜欢这玩意。

  “越灵,在你们那个时候,你们用的是什么历法?”

  “历法?”

  越灵歪着小脑袋,颇有些没心没肺的样子:“天干地支呗,不过记起来挺麻烦的,一般大家都会用个黄帝纪年,简单。”

  说到这里,越灵明显的来了兴趣,忍不住抱怨道:“你们现在用的公历就怪怪的,不知道为什么要这么用,一个被吊死的人而已,有啥好纪念的。”

  听了越灵朴实的话语,易泽一愣,回想起耶稣的死法,好像也不是被吊死的吧。

  “我记得他是被钉死的!”

  “哦,管他怎么死的,就挺窝囊没用的。”

  越灵满不在乎的说道。

  不过话说回来,论起年纪来,似乎越灵本身就可以称得上是耶稣的祖宗辈了。

  让一个时代更长远的人,来使用公元纪年,属实是难为她了。

  也无怪乎越灵一说到这个就有些气鼓鼓的样子。

  这种强行的割裂,其实是一种非常伤害民族文化自信的行为。

  易泽在小时候上历史课,就总会有这种感觉,似乎公元前的国家和人物,总会有一种特别古老特别愚昧的既视感。

  一条强加的分界线,仿佛就是切割开了两个世界。

  当然,老祖宗们并不知道这件事情,不然估摸着都会从地里跳出来。

  越灵啃完一根玉米,心满意足的擦了擦嘴。

  “对了,为什么要用公元?我觉得黄帝历就挺好的。”

  “这个问题比较复杂,主要是为了融入世界!”

  易泽捡了个好听的理由,没想到越灵直接反驳一句:“那你们融入的怎么样?”

  面对这个问题,易泽一时无言。

  融入的怎么样?

  明眼人都明白,如果没有舍身忘死的先烈,如果没有邱小姐,如果没有东风,估摸着还是要挨打。

  至于国际地位,并不是靠这个纪元方法得到的,而是实打实的自身实力。

  “对了,刚才我还听到有观众在喊什么鸟语,完全听不懂,那是什么呀?”

  易泽有些恍惚,越灵说的怕不是英语哦。

  “你说的应该是英语吧。”

  “鹰语?果然是鸟语,不知道在鬼叫些什么。”

  易泽有些哭笑不得,他知道越灵是误会了,不过回想起自己曾经学习英语的困境,易泽同样是提不起半点好感。

  想当初他大学时期想要考个传统文学方面的硕士,但戏剧化的事情是必考科目之中有英语,实在是令人费解的事情。

  而现在出现的中英文混杂交流的事情,也是那个疯狂时代遗留下来的荼毒,以至于近几十年来的华夏青少年,哪一个都没有学好。

  中文,提笔忘字,言不达意,病句频出,错别字那就不说了。

  英文,乱七八糟,中式语法,听说读写样样不会,连日常交流的能力都没有。

  其实,最可怕的就是,现在小学三年级就开始学习英语了。

  有条件的从小开始学……

  易泽对这样的行为不置可否,毕竟,他的触角也延伸不到教育行业,但是心中的忧虑,实在是不可避免。

  毕竟,文字和语言,是一个国家和民族传承下去的基石,秦始皇统一天下,为什么要书同文?

  为的就是要彻底的断绝六国的文化,让大秦的文字通行天下,这样才能够更好的维护统治。

  提起文字和历法,易泽心中的忧虑越发的多了起来。

  而此刻,沉寂了许久的系统,终于再一次活跃了起来。

  ……

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