4)120 时代礼崩乐坏,而我踽踽而行_对话古今:我打造节目,国宝有灵
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  在蔡伦还没有改进造纸术之前,这些厚重的竹简,就是知识的最好载体。

  古语云:学富五车,才高八斗。

  其中学富五车,车上装着的就是竹简。

  作为在很长一段时间内,承载着知识的竹简,哪怕对于观众们而言显得十分遥远,但是由于宣传的实在到位,所以观众们并不陌生。

  如果说四羊方尊的时代,对于观众们而言,基本是一个一无所知的时代的话,那么孔子所处的时代,绝大部分观众应该都有所了解。

  即便是很少关注的,应该也懂得什么叫春秋战国,什么叫做百家争鸣。

  一个纷乱复杂的时代,不仅仅是各诸侯国在争,还有各种学派知识思想,也同样在争。

  一个大争之世,一个礼崩乐坏的时代。

  而孔子,则是在这个时代之中,旧秩序的守陵人。

  也是最后的忠实的守陵人。

  对于孔子,无需神话,因为他是一个活生生的人。

  他的许多思想,许多言论,为的是恢复统治阶级的秩序,为的是回到落后时代的礼乐制度。

  这些无法避免,毕竟他是那个时代的产物。

  但是孔子,能够被称作是至圣先师,靠的不仅仅是这些落后的思想,还有其先进的一方面。

  比如说其对教育的关注,比如说他对道德方面的研究。

  哪怕再两千多年后的今天,孔子的这些思想,依旧大放光芒。

  可以这么说,这些思想,即便是在过一个两千年,也依旧会如现在这般振聋发聩。

  这就是孔子的伟大之处,也是他之所以被人尊敬的原因。

  当然,历代统治者将其捧上神坛,文人墨客将其奉为圭臬的腐朽方面的东西,大抵都是出于利益的考虑。

  所谓腐儒,指的仅仅是后世的儒门学子。

  台下,易泽看着明显有些不开心的越灵,笑了笑,问道:“怎么了?”

  “明知故问!”

  越灵一嘟嘴,神奇的扭过头去。

  “人就是这样子的,等过一段时间他们反应过来了,就可以理解了。”

  易泽稍微解释了一句,倒也不做太多的辩驳。

  这是在没有什么好辩驳的东西,不过是常态而已。

  星爷的《大话西游》在刚刚上线时,那也不是被骂的狗血淋头?

  但是过了十多年,很多人再去看的时候,不都是赞不绝口?

  时代在改变着,人的思想也在不断地变化,有时候现在遭受骂名的艺术,或许十多年后,就会成为传唱的经典。

  当然,现在出品的糟心古偶剧估计是一辈子都翻不了身了。

  毕竟烂到这种程度了,也没啥好翻身的必要。

  指不定哪个主演爆出什么黑料丑闻,直接连剧都没了。

  越灵和易泽的想法明显还是有很大的差别,她黛眉微簇,只道:“你们人类一直如此短视吗?”

  “嗯……”

  易泽看了看天空,又看了看观众,再看向越灵,正色道:“绝大多数人,哪怕是我,一直如此。”

  “真是让人失望。”

  越灵有些沮丧,眼中的光有些许的黯淡:“姐姐说人是会进步的,但是你们和我那时候的人,并没有什么区别。”

  越灵的沮丧触动着易泽的内心,他轻轻捏了捏越灵的小手,认真的道:“我们都是俗人,关心着一日三餐,关注着工资的涨幅,难免会短视,但是每一个时代,都有着那么一群并不短视的人!”

  看着越灵眼中的疑惑,易泽笑道:“之前带你去见的邓爷爷,就是一个有着长远目光的人。”

  “这些并不短视的人,承载了时代的重任,化身为民族的脊梁,带领着我们这些俗人,不断地向前走!”

  越灵紧锁的眉头微微舒展,但还是疑惑道:“为何你们不尝试着做出改变呢?”

  ……

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