今再听寻参叙述剑圣的剑招，其理大概已经通了。

　　所谓剑二十三，就是一个“剑世界”。那个世界中只有剑的存在，其他一切都是虚妄，就好比火场之中除了火之外的东西都要被焚烧，只是区分烧不烧得掉一样，剑域之中一切非剑的东西同样要遭遇剑的洗礼，碎尸万段是理所当然的事情。

　　这mén武功听上去太过玄奇，其中更有几大难点简直解无可解。其一便是，如何让不是剑的东西变成剑？其二便是，就算解决了第一个难题，那么发出此招之人，又是如何避免自己被剑域所排斥？毕竟这可不是等闲的以气驭剑那么简单，剑才是主体，而在那个剑域在相当程度上是根本不会听从任何指挥的。

　　但剑圣却似乎为这道难题开解开了一个线头，根据寻参的描述，那应该是一种类似于意志扩散，神与物会的方式。当时逍遥子还打了一个比喻方便mén下众弟子理解。

　　剑是什么？就是一块铁打成长条，然后两边磨开刃，不过如此。茶是什么？不过是将或苦或淡的树叶扔进沸水之中，如此而已。它们的外相便是如此简单无它，但又为何人类会有剑道，会有茶道？会有“茶理之中蕴含哲理”“剑道之途直通天道”的说法？是故nong玄虚，还是自作多情？其实这一切说来都是道之无所不及，大道至简本就包含在任何事物之中，而万事万物研究到了尽头便也就成了道。这道者不过是天地万物剥离开表现之后的规律而已。

　　当一个人的剑道之境达到了剑圣那般高度，那么“一长条两边磨开了锋的铁片”这个定义在他那里就已经模糊了。所以当他的意志所向的时候，无论是风还是草又或是树枝、空气，在他眼里便都能按照“剑的规律”也就是剑道行事了。只是纵使如剑圣这般已经达致人剑合一的高人，自己身处剑域之时仍旧需要小心翼翼，因为他毕竟还是一个人而非一把剑，所以这剑二十三只有理论上的可能，实际上是不该存在的。

　　如果有人将自己都变成了一把剑呢？这是荆棘当时如此问的话。

　　那他就必须也按照剑的规律来一言一行，至于一个人不按人的规律而按剑的规律究竟会变成什么样，这个问题连逍遥子也回答不上来了。而现在，上官丹凤似乎为这个问题补上了答案——那个人会无心无情，无血无泪，一心只想验证一件事，自己的剑之道是否已经达到了道之极致？

　　“那上官师，上官丹凤她现在人到了哪里？”

　　寻参顺口就要说出“师姐”二字，总算是及时勒马，没有在这当口还惹麻烦上身。

　　“那魔nv自从灭了武当之后看行迹是一路前往少林去了，现在武林群雄都聚会少林之中商讨剿灭魔nv之事。”

　　“如此大事，怎的不早

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