皇帝要杀鳌拜，神龙教圣女要杀鳌拜，天地会要杀鳌拜，沐王府要杀鳌拜，如果可以选择，大概连吴应熊都会投票杀鳌拜。这辈子好事不是没做过，可惜与坏事相比大概没人还能想起来吧。就好像大清江山可以说有鳌拜马蹄一印，但同样为了大清江山，他也可以其应该随时去死！

　　青奋穿越了这个倒霉鬼的身体，好处没享受到，坏结局全背自己头上了。按照历史来说，该是若干天后自己远在西藏——听着路程就让人失去心力——的同门前来营救。但一来不知道自己砍头之劫会不会提前，二来自己也不是来这里客串演员好玩的，还有一个徒弟必须自己照顾。虽然被关这里还锁了周身气脉，但不代表自己就什么都做不了。

　　之前曾在黑暗精灵的秘影家族中找到一卷关于武僧的修行法门，其中关于金刚拳和金刚魂的记载与自己的武术颇有共通切磋之处。但一来作为技能而言，这两门技艺对自己的作用已经不大，不值得专门去修炼，二来其中一些关要之处似乎与信仰有关，虽然在纯武技方面并无太大价值，却在青奋渐渐开始佛武合一之后，里面的一些东西却开始宝贵了起来。

　　金钟罩是少林武学，青奋一开始也就走得禅宗的路子，讲究明心见性。但就在当初佛气融入真气，千弥法藏之下白羽飘飞之时，另一个可能其实也隐约的出现在了青奋的心中——既然佛可以入武，那么反过来，武又是否可以入佛？

　　之后的日子里，青奋脑瓜一直在琢磨这事，道理上来说是可行，可惜具体会变成什么样却是连借鉴的对象都没有。只知道应该是由心发招，心至而招成。异界的金刚拳和金刚魂似乎和这理念有些擦边，而翻阅自己所知，中原武学里最接近这个概念的竟然是般若掌！

　　般若二字，意译过来是智慧的意思，不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。是了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。般若掌以此为名，并非无由。

　　身为少林七十二绝技之一，般若掌威力自然不容置喙，只是细细研究过后青奋却发现，它简直就是一个怪胎，和其他少林绝学放在一起，就好象白人的孩子放到了非洲一样抢眼。

　　少林武学都有一个以禅限武的特点，武功越练到高处便需要越高深的佛法来化解自身戾气，以免变成为杀而杀的失心疯或者四肢瘫痪的废人。这其中道理说白一点，就是以佛法为堤岸约束住中间的河流，只有堤坝建立得越牢靠，河流才能奔得越急。可般若掌却是大相径庭，初初看去好似依旧是堤坝与河流，但仔细想来，它却是以武术为堤坝，以佛心为河流，

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