牛肉、鸡蛋、蛋白粉供着，所以并非当时一般家庭的营养条件足以供养的。话虽有些绝对，但也能近似地认为，勇猛的武士阶级天然只能从富裕家庭中产生。

　　到了宋朝士族衰微庶族崛起，兴文教、抑武事的政策被推向高潮，武将地位被读书士子全面越。在这样的大环境下，军事训练就变得似乎毫无必要了。文科举几乎彻底取代了原有的门阀文官体系。而对于武科举，宋人也有一套独特的审美标准。

　　武举增设“策对”考试，要求应试者熟知武经七书——《司马法》、《孙子》、《吴子》、《尉缭子》、《黄石公三略》、《姜太公六韬》、《唐李问对》），大大提高了文化素质门栏。同时又降低马术、力量等受家境影响的考试门栏，使许多读书人获得了应试武举的机会。

　　只是如此一来就又限制了武艺高强者入仕，故增设“绝伦科”，降低“策论”标准，提高“勇武”标准，专门收纳武艺高强但文化素质较低的考生。粗看之下，宋代武举颇有近现代军校考试的神韵。毕竟为将者重智取，没必要太苛求个人武艺。但宋朝武举人的实际表现却差强人意，，绝大部分时间都是文人闭门只读书的情形。未能靠智慧率领宋军碾压周边蛮族。

　　宋代也出过几位名将，诸如狄青、岳飞、韩世宗等人，但都是职业军人出身。究其根本，传统兵学的空洞无物是原因之一，加上在近代军事操典诞生以前，军旅管理以及武术训练等技术均掌握于专业人士手中，外人难以窥探其全貌。中国古代的兵书战策又偏好泛论，不肯细说操作流程。因此光靠熟读古人兵法，很容易陷于空谈理论行动无能的境地，多了些赵括似的的所谓的名将，像应节严这样文武全才的人物是少之又少……

　　当前的情况下，新武器已经呼之欲出，但是热兵器的运用与冷兵器时期的战术思想相距甚远，如果强行植入各军不仅让将领们难以适应，若是仍以冷兵器的方式用于实战也不会挥应有的效果。但是建立培养新型军事学校的构想进展艰难，推动军事改革也一拖再拖，这让他心焦不已，却又束手无策。

　　但是今天赵昺再次来到老营时，忽然有了新的想法。这些孩子自入帅府后便生活在战争中，跟随帅府四处转战，所以也必须适应当前的生活环境，而失去亲人又让他们必须学会自立。别看老营中那些只有六、七岁的孩子，只要一声令下便能迅打理好自己的行装，列队等候下一步的命令，在茫茫的大海遇到风暴袭击仍然能保持镇定，不哭不闹，在炮声中依然能安睡。

　　几年的军事化生活，不仅让老营的孩子们养成了遵守纪律，听从指挥的习惯，也培养出他们自立、自尊和坚韧乐观的性格，还有

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