2)第1340章 经营有道_重生宋末之山河动
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  的商人们涌入,不仅从产品和经营的多样性方面促进了当地经济的发展,同时也为僧俗解决了生活资料需求。

  “嗯,五哥儿的说法确有道理,化城寺得以发展到如此规模,即借助了天时,也得力于闵家的支持!”王应麟点头道。

  他久经官场,风浪见得多了,而相互倾轧所用手段更是花样繁多,自然清楚小皇帝所言虽不能确实,但也不能说离谱,总之有人在从中推动。事实上,他们昨日在山下也亲见当地的繁华,而人们仍称那条主街为‘闵街’,这也是佐证。

  “不错,九华山的繁荣与商业的发展的确大有关系,寺院通过经营获得钱财,得以不断扩充寺庙,放大影响。而这又促进了更多的人前来朝拜,从而滚雪球般的,规模越来越大,影响力也随之传播的更远。”谢枋得也言道。

  “五哥儿剖析的很对,池州商贾众多,其生意皆是围绕佛字,而商贾往来,亦将声明传的更远,带来更多的香客,让此处更加繁华!”卢旭也不得不承认道。

  “更妙的是这些大和尚们懂得审时度势,借助任何可以使自己壮大的机会,来在现有的基础进一步巩固和发展信众!”赵昺笑笑道,“而金地藏的死本来是对九华山佛教的发展是一个很重大的打击,但是他们却能够让其从一个僧人转化成了一位菩萨,成为神一样的存在,反而确定了九华山在佛教中的地位,是不是很神奇。”

  “五哥儿以为其中有假?”王应麟皱皱眉头道。

  “时间过于久远,已经难以考证,但是僧人肉身成佛的事情多有流传。若是施些手段也并非不能做到,要知僧人往生,常常是以火化的形式完成的,可其偏偏是土葬,又在三年后被掘出来,其中是不是有些蹊跷呢?但无论真假,如今皆已成了定论,为信众深信。”赵昺言道。

  肉身不腐,在古代也并非没有办法做到,埃及的木乃伊,辽代的‘干腊肉’等,也有些是因为偶然而得。不过以赵昺所知,在现代也是有人为干预的办法让肉身不腐,且有专门的人从事这方面的生意,让尸体可以保持数年不腐,这种报道也曾见诸报端。

  “而进入本朝后,太祖信佛,而历朝也未出现灭法之事,可以说让九华山得以进一步发展的机会!”赵昺见众人皆陷入沉思,明白自己虽然无法让他们相信此事的真假,但也让他们生出了怀疑的种子。

  “陛下所言正是!”马端临插言道,“中原佛教重心本在五台山,但由于长期为辽国占据,南渡后又被女真控制,与我朝处于隔绝的状态,信众们无法过境参佛。而峨眉山偏于川蜀,道路艰难;普陀则居于海外,常人也难以到达。而九华山水路便利,又被视为地藏菩萨道场,信众自然趋之若鹜。”

  “这些说

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