白，黑五种颜色，每种颜色都有各自的属性。面朝的方向是前方，即南方，五行属火，火为红色，所以前营用红旗；脚下所立之处为中央，即五行属土，土为黄色，所以中营用黄旗；左手的方向即东方，五行属木，木之色属青，所以左营用蓝旗；右手方向即西方，五行属金，金之色为白，所以右营用白旗；面所背的方向为后，即北方，五行为水，水之色为黑，所以后营用黑旗。

　　牙旗者，将军之旌。因古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙饰之，故云牙旗。牙旗不论是尺寸还是重要性都是军队中最大的，古代出征祭旗就是祭的牙旗。牙旗在古代没有统一制式，一般绣着主帅的姓名，如岳家军的“岳”字旗。打仗时，牙旗在哪里，表示主帅就在哪里，一旦牙旗被毁，就代表主帅阵亡，将全军崩溃。

　　经历了几次之后，赵昺就知道军队在旗帜的指挥下，才能纪律严明，有条不紊地进行作战，发挥出强悍的战斗力。因此他将‘通号令’作为铁律之一，并在悉数掌握之后，又不断的加以改进，并加入了口令、军号、灯光等新的通讯工具。

　　当下步军，赵昺一般以师作为独立作战单位，以营作为基本作战单位，以都作为基础作战单位，因此三级皆有号旗，并以颜色和大小作为区分，理论上在战场上实现由师直接指挥到都。而他最大的改进是编制了旗语和灯语及号谱，进而可以实现在较远距离简单的交流。

　　不要小看这点改进，旗语通信和灯光通信具有其他任何通信方式都不能替代的最大特点，就是器材简单、易于操作、高度保密和生命力强等特点。灯光旗语通信主要是在可视范围内进行，虽然距离比较近，但能够基本保证通信的保密性，尤其适合编队内部的指挥通信。

　　当然创造这套通讯方式并不简单，且前世的所掌握的那一套无法照搬。这是因为现代的灯光旗语是通过各种规定的姿势打出相应的字母及国际通用的莫尔斯电码，利用汉语拼音组词完成信息传递的。困难的是当下却没有汉语拼音这东西，更没有拼音字母一说。

　　而古代人识字是采用直音或反切的方法来给汉字注音。直音，就是用同音字注明汉字的读音，如果同音字都是生僻字，就是注了音也读不出来。反切，就是用两个汉字来给另一个汉字注音，反切上字与所注字的声母相同，反切下字与所注字的韵母和声调相同。

　　另外想引进拼音也不可能，现代所用的拼音来自于普通话，可当下的官话勉强算的上是古代普通话，而历朝多是以都城所在地的语言作为官话，便没有了形成标准官话的基础。大宋的官话是开封话，南渡后依然如此，但现代的拼音是拼不出河南腔的，也就断了赵昺‘

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