个白眼，怎么就遇到蓝玉这个钢筋呢，他适合去工地干活。
“太子殿下自己也可以判断出来，民间百姓对于宝钞也是喜新厌旧。”
“你说的对。”
王布犁两手一摊：“时间久了，旧钞上写的是一百文，可我凭什么要认啊？
就算我认了一百文，我再拿去花，下一个人会不会认？
再往深了说，太子殿下，旧钞连官府都不认。
我一个寻常老百姓本来就没有多少钱，凭什么要吃这个亏！
这他娘的，不是欺负千千万万的老实人吗？
民怨一旦加深，后果不堪设想。
纵然百姓知道手上的是假钞，可只要新的，能花出去，那就是真钞。
况且我大明百姓有几个能识字的，会认识写在宝钞上的话啊？”
在后面坐着的朱元璋此时脑瓜子也嗡嗡的。
他倒是没想到宝钞新旧，在老百姓眼里价值不一样的事情。
蓝玉不懂王布犁说这些无关案情话的意思，只是站在那里酷酷的神游天外。
对于这些事情，他根本就不感兴趣，要是讨论战争走向，以及推演战事，他很喜欢。
至于李景隆则完全不明白王布犁举这个例子在说什么。
方才完全是太子要赏赐你，怎么就搞到这个话题上面去了？
朱标收回审视的动作，靠在宽大的椅子上。
虽然话题被王布犁给歪了，可他说的相当有道理。
朱标对于经济学不怎么熟悉。
他爹朱元璋也没有这方面的知识，自己都被说懵逼了，更不用说教他的好大儿了。
宋濂是著名的学者不假。
可他一个之乎者也的，写写劝学还行。
当朱标的老师，那是完全够用。
但他懂经济学吗？
在大明，根本就没有人教太子这个关乎大明经济学的知识！
这一片领域上，一片空白。
明初的纸币经济学一塌糊涂。
还不如外来的文盲蒙古鞑子，元朝搞的好呢。
元朝治理地方上，很多事都办的相当操蛋。
但单拿出纸币这个事而言，制定这个政策的人，还是有着相当好的经济学水平。
至少符合经济规律，从大宋拿来主义并且好好的应用下去。
元朝发行纸币，是以丝、银为准备金的。
如果没有金银就不发行纸币，而且发行有定额。
持有纸币者可以随时向朝廷换领金银，属于可兑换纸币，但是在大明根本就不允许兑换。
这也是朱元璋没有受过这种教育，只看到了大元发纸币，他也选择性的拿来主义了。
当然元朝也是从大宋身上继承来的纸币（交子）制度的核心，根本就没有传到朱元璋手里。
元朝禁止使用铜钱，规定名为“交钞”的纸币为流通货币。
因此，当时中国也成为世界上第一个全面使用纸币的国家。
为防止造假，元朝的纸币上明确地写着“伪造者处死”的字样。
身为游牧民族的蒙古人，
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