曾想这刘玉静脑补这么多”。

　　“客官，’刘玉静接着说道”你一进店我就发现了，你的眼神一直都在我这伙计身上，你开个价，我这伙计就是你的了“。

　　“刘掌柜，买卖人口可是犯法的”。

　　“额”，刘玉静一脸的疑惑，一旁的冷冰冰冷冰冰也是奇怪，扯了扯王不死的衣袖小声的说道“《大明律》规定，只要是监护人允许的情况下，买卖人口是不犯法的，而且还受法律保护”。

　　“额，《大明律》还有这记载”这次是王不死一脸的懵逼，难道做杀手的都懂法。

　　从中外历史来看，买卖人口并非中国所独有，姑且不说初期殖民者贩卖黑人奴隶的残暴事实，即以各国社会的一般情况而论，买卖人口的现象也都或长或短地出现和存在过。然而，要说人口买卖延续历史时间之长，买卖数量之多，那恐怕要数中国了。

　　西汉时期，汉高祖刘邦曾一度提倡和鼓励民间“卖儿卖女”，并视之为救荒的手段。《汉书·食货志》记载，汉初，有一年闹饥荒，一石米能卖五千钱，非常贵，灾民中饿死了一半，以致出现“人相食”的人间惨剧。为此，刘邦下令民间卖孩子，以换取活命的粮食，此即所谓“高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。”此时，贩卖儿童也开始有了针对性。如拐卖男孩子主要目的是做奴隶，就如拐卖弱智者进黑砖窑一样，以此最大限度地从奴工身上榨取利益，而将好好的孩子如窦少君弄残去乞讨，其收益不如奴工，且风险更大。拐卖女童，主要是卖给大户人家当奴婢或者卖给那些养“瘦马”的“妓女专业户”训练，等其长大后再让其入青楼为养家谋利。直至东汉，统治阶级开始意识到人口贩卖的弊端。因此以法律予以禁止。但人口买卖却没有因此被禁绝。并在随后唐、宋、元、明清时期极为盛行。宋时期出现专业性人口贩子，称为“人牙子”“牙婆”。其实就是买卖人口的中介。

　　贩卖人口在唐宋已呈国际化，昆仑奴就是那时代的产物，元代达到巅峰。民间航海家汪大渊所撰《岛夷志略》中“加将门里”，对当时国际贩卖非洲黑人的情况有所交代：“从杂回人居之，其土商每兴贩黑囡，往朋加刺，互用银钱之多寡，随其大小高下而议价。”而被贩到“汉地”的外籍人以高丽人为多，其中绝大多数是年轻女性，元初名儒郝经曾赞其“肌肤玉雪发云雾”。当时的权贵人家以有高丽女人为荣，《续资治通鉴·顺帝纪》中称，“京师达官贵人，必得高丽女，然后为名家”。

　　因为国际人权组织的干预，大明帝国对于人口买卖也有了新的规定，大明律中也规定“设方略诱取良人及略卖良人为奴婢”这一罪名，具体的处罚与唐、宋不同：将良人卖

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