第472章争夺释经权,新儒家
孔讷在胶州?
张异已经很久没有听过他的消息。
他的脸上,浮现出由衷的笑意,他们也有阵子没见了。
“孔公子一直在践行他的承诺,回孔家之后,就请了命,开始四处游学!
孔家人陛下虽然没明说,谁都知道仕途无缘!
所以孔公子将一身心力,放在学问和教育之上!
他所过之处,走访当地大儒,这一来二去的,在北地的名声颇为不错……
人们都说,孔家真正出了一个有孔圣风骨的子孙……”
和龙虎山一般,八十年的富贵,足够让孔家人忘记许多东西。
比起龙虎山,孔家其实受人的诟病更多。
他们可不仅仅投降过蒙古人,金人他们同样滑跪过。
至于后世的满清入关,孔家人跪起来更加没有压力。
所以衍圣公一脉,后来被骂太监,绝不冤枉。
孔讷也许做得还不够好,但他仅仅能做的这些,就比他的祖先们好上太多了。
从周通的语气中,张异也知道,皇帝对孔家的监视一直没有减少。
可对于孔讷,皇帝是欣赏,赞许的。
那几年在应天府的经历,孔讷和大明王朝的绑定更深。
“只是,这位孔家少爷对圣人之学似乎看不上,这点许多大儒对他颇有意见!
孔少爷的理论,是回到孔圣最初的经典,不主张对经典过分解读!”
周通并非博学之人,他对于孔讷的做法,解释起来有些磕磕绊绊,不过张异听着,脸色却越发古怪。
孔讷这套理论,不就是未来欧洲流行的新教改革吗?
这家伙在利用自己孔家人的身份,开始对理学动手了?
将经典的解释权,从大儒手中夺回来,他要做的事,可不比任何政治改革容易,甚至会更容易激起士子集团的反对。
从董仲舒罢黜百家,独尊儒术开始。
其实对于儒家的解释,每个朝代都有不同。
大儒们将孔圣人抬上至圣先师的神坛,同样夺走了释经的权力。
顺应时代的发展,衍生出不同的学术理论,统治一代人。
张异虽然不喜欢理学,但也要承认,理学在儒教的发展中,起到了救命的作用。
在面佛道二门的理论侵蚀,程朱将儒教神化,就是一种最好的应对。
释经权,可是整个士大夫阶层的根。
如果孔讷尝试去动这个的话,他所要承受的压力,不会比尝试打压相权的朱元璋更小。
士大夫们将孔家捧上高高在上的地位,是为了更好的释经,而不是让人夺走他们的权力。
孔讷一个不好,说不定他衍圣公的地位不保不说,性命都会有危险。
“这小子是什么时候对理学开始不满的,应该不会受我影响吧?不会吧不会吧?”
孔讷难得爷们一会,张异额头却在冒汗。
这小子平时唯唯诺诺的,可真干起事来,自己都要擦一把冷
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