二道贩子!
这个比喻十分粗鄙,但朱元璋却莫名觉得贴切。
“百姓团结在宗法社会的架构下,宗法和族规就是他们的法,地方上,有威望的乡绅,往往能影响到从地方走出去的官员。
这些人同样在这套规则下长大,虽然从儒教那里学了另外一套道理,可并不影响他们对宗族的依赖!
这些人出则为官,退则成为地方的乡绅。
为官,他们为儒教争利!
为士绅,他们却可以利用自己背后的民心,去获取更多的利益!
明明是朝廷定下来的政策,到他们手里,好的,就是为百姓谋福祉。
坏的,就是朝廷无能。
上可以挟民意对抗天子,下可以借助天子的权威镇压百姓。
只是可笑的是,无论是上层的朝廷还是下层的百姓,其实都是吃亏的……”
朱元璋面面沉如水,想听张异继续说下去。
张异问:
“叔叔是否觉得我为朝廷抱不平?
其实不是,贫道觉得这其实是它活该。
君王收税,就相当于码头那些混混收商家的保护费,不管如何,既然拿了钱,就当有义务保人平安……
如果将百姓当成牲畜,国法不正!
那就不用怪百姓不信任朝廷。
在这三者的关系中,惟有百姓是没有选择的……”
张异说到这里,也不准备在这个话题上继续下去。
这是一个意义不大的问题,哪怕是皇帝想要改革,家天下的属性,加上生产力不足的关系,就算是朱元璋也不可能扭转这层社会关系。
“那如何改变呢?”
老朱突然问了一句,张异意味深长地看了对方一眼。
黄家叔叔似乎对这个问题很有兴趣?
这已经超出了他所持的立场,应该有的态度。
“很简单,当天下的生产力可以初步摆脱农耕,而进入工商业发展,百姓可以不依靠宗族获得温饱之后,基于农耕社会而凝聚起来宗族关系会有一定的解脱。
这是前提,当这个社会关系开始出现松动的时候,皇权才有掌控基层的可能。
将百姓的民心从士绅那里拉过来,除了需要温饱,也需要安全,所谓安全者,法有所依。
百姓纳税,就给予他们应有的待遇。
若是朝令夕改,民心不可得也!
以上说的,为上策!
咱们大明现在基本的情况,却不可能实现!
而我估计,咱们那位陛下借助海盗案,很有可能要推动改革……
对于士绅的警戒,陛下不会等到一切条件成熟,他也许会用另外一种方法,先加强对基层的掌控!”
“什么方法?”
朱元璋确实如张异所言,他不如张异能窥见未来,从上帝视角去回顾历史。
但从海盗案案发过程中,那些官员的动作,他隐约感觉到了危险。
这种危险,来自于基层的士绅对于朝廷的影响。
连刘基这种在老朱看来是真正有家国情怀的人,
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