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镇物，就是改变能量波动或者流动的法器。
方石给出的这个定义在传统的典籍中当然是没有的，夏雨瑶幼年学医习武，也曾以道藏作为基础，现在开始涉猎术藏，不过术藏浩如烟海兼且鱼龙混杂，里面虽然不能说泥沙俱下，但是很多东西都是沿袭古老的唯心观念，多有玄奥晦涩空幻虚妄之词，所以她很容易接受方石的新观念。
不说别的，光是看看对星局的说法就可以略见一斑。
星局原本是最客观的一种理论，但是就是这种客观的理论，也要被套上神位的观念，而后人又在此基础上延伸阐发，有些还能说是把握住了关键，有的则已经完全荒诞不经，还有些跟愿力请神结合，已经完全偏离了星局原本的意义。
直到近代，玄门的有识之士开始回归本源，这也是近几十年玄门开始复兴的根本所在，玄门中的玄学渐渐的脱去了唯心和神化的东西，逐渐的回归到玄门的正途上来，那就是研究世界本身，追求终极的道，一言以蔽之，道法自然。
而这如今其中的急先锋和领军者，正是方石。
方石的理论完全摆脱了传统的玄奥和神秘，使用逻辑、实yàn等方法来研究道术，并且成功的建立了新的星局理论，自然风水局理论。模块化风水局理论。以及有这些理论引申出来的全新的术法、符箓和法器、阵局。
而方石的成功。也吸引了很多的跟随者，他们从方石的方法论中看到了玄门的明天，于是许多人积极的参与进来，也由此开始尝到了敢为天下先的甜头。
今天顶着烈日在这里勘测的人，心里都充满兴奋和紧张，这个看似简单的阵局，并非是方石设计的，而是环境咨询会的集体成果。如果这个阵局能够成功的将玉带夺命解决了，则说明他们找到了一种全新的风水勘测和设计理论，而这种理论比传统的理论强大无数倍。
更妙的是，这种理论是更有利于门派掌握的，因为新的勘测理论不再依赖于术士的个人水准，依靠的是大量的数jù采集，这种理论一旦成功，门派就有了最牢靠的生存基础，这对每一个玄门门派，无疑都是一个利好。
“方石。这个镇物是怎么起作用的？难道是干扰阴阳气息的湍流？”
“不是干扰，而是消耗。”
方石很认真的给夏雨瑶解释着。夏雨瑶在术法理论方面还很浅薄，虽然看得书不少，但是书上得来终觉浅。
“消耗和干扰有什么不同？”
“干扰是一个统称，包括干涉、消耗、折射等等，这里可以使用的设法也很多，包括化、镇、导、泄、转等等，而我们眼前这个镇物的目的很明确，
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