“你好，我是珍妮芙——”
“你好，我叫楚娇。这位是我的朋友，何晓燕。”
黛妮和珍妮芙走过来，和楚娇、何晓燕打着招呼，端着咖啡坐在了她们旁边。
珍妮芙一头金色的卷曲长发，蓝水晶般的明眸，一身洋装，胸前还挂着个精致的十字架。
“这个十字架真好看。”楚娇觉得应该挑起个话题，好歹是未来的嫂子的朋友，便指了指说道：“我也有一个，没你这个好看。”
珍妮芙向前探着身子，把十字架让楚娇能拿在手里欣赏，说道：“这是我从英国戴来的，也许比在上海的要造得精细些。你有十字架，也信基督教嘛？”
在中国，早期的女子学校与教会是脱不开关系的。
上海的中西女中（美国基督教卫理公会）、圣玛利亚（美国基督教圣公会）、晏摩氏（美南浸信会）等等。
后来，国人自办的女子学校纷纷成立。到了二十年代，华人女校与教会女校已经呈并驾齐驱、共同发展之势。
楚娇和何晓燕其实都只能算是高中毕业，但这在当时已经算是高学历了，特别是在女子当中。
而她俩也是上的教会学校，要读圣经，是否信教，倒也没有严格规定。
“还没有，我只是在学校的时候入了基督教青年团契，至于以后，那就看上帝是否眷顾我了。”楚娇耸了耸肩膀，如实说道。
“你要信赖耶和华，也要行善，在地上安居，处事忠信。你还要因耶和华而满心喜乐，他就会把你心里所求的赐给你。”黛妮象是很虔诚地说道。
何晓燕想了想，说道：“可它能保护善良无辜的人嘛，我看它保护不了什么。”
“可它是保护了我。”黛妮看着何晓燕说道：“它可能救不了人们的身体，但能拯救人们的灵魂。”
“东西方的观念还是有差异的。”楚娇在旁边打着圆场，说道：“东方哲学和西方神学总是不一样的。”
珍妮芙突然挑了下眉毛，说道：“我请的中文老师曾向我说过一些东方哲学，我发现东方哲学和西方神学并没有太大的冲突，反倒好象有着密切的渊源关系。”
“有吗？”楚娇眨眨眼睛，疑惑地问道。
“有啊！”珍妮芙对发表自己的独到见解很兴奋，她眨着大眼睛说道：“基督教中有‘忍’的哲学和‘爱’的观点，东方哲学中有‘忍为高’和‘仁者爱人’，这不是很相近吗？还有‘天命论’和‘救世说’”
何晓燕摇头道：“东方哲学中有很多封建思想，你不能一概而论。这个‘天命论’就很容易让人失去奋斗和反抗的精神，是要不得的。”
楚娇连连摆手，说道：“这是要开辩论会吗？我觉得信仰是个好东西，但不同的信仰难道就水火不容？今天是来娱乐消遣的，还是说些轻松有趣的话题比较好吧！”
珍妮芙
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