“回禀献王殿下，小的叫陆浩天，辽东宽甸堡人，在刘肇基总兵大人营中当把总。”那人与刘肇基一样都是一口浓重的东北口音，虽面紧，回话却清晰，看得出心中并不甚惧怕这位指挥三军的小王爷。

　　付明见他还有点胆识，心中越发感兴趣，便饶有兴致地继续问道：“今年多大年纪了？哪年当的兵？”

　　“小的今年十八岁，十五岁那年当的兵。”

　　“当了三年兵，小小年纪就做了把总，嗣袭世职还是卫所派兵啊？”

　　付明简单了解过本朝军制，十六岁便入伍，那么募兵入伍的可能性就极低了。只因大明朝从洪武开基走到崇祯十七年，在军制上也走过了一条漫长的道路，兵役制度便有两种：世兵制与募兵制。世兵制的军士编制在卫所中，15岁算是成年入伍，60岁方能退役。编在卫所中的百姓也称为“军民”，他们只能世代从军，完全自给自足，这就是朱元璋曾夸口的“吾养兵百万，不费百姓一粒米”的原由。可是本应由全民承担的国防开支却只由占人口很少一部分的“军民”去承担，这不公平，也不现实。没有其它人生选择的“军民”，在开国之初，逃匿情况就已特别严重。据熟研国史的顾炎武向付明介绍，距今不足百年前的嘉靖年间，有的地方逃亡军士就已达到在籍军士七成左右，而那些没逃亡的军士也多为老弱疲癃不堪作战之辈。曾经为创建大明朝立过赫赫战功的卫所军队早已战不能战，守不能守（这一点与历史上满清的八旗、绿营有多相像）。于是朝廷只得采用向民间临时征募的办法筹建军队，因为募兵有挑选的余地，完全有条件选择青壮年，募兵薪饷比卫所军高出一倍甚至几倍，所以管理得好，可使士兵安心服役，军队战斗力较强，其中广为人知的便是戚继光的“戚家军”。募兵不像卫所军那样是国家政体建制，可以随形势扩编或缩编，薪饷又来源于国家财政，完全脱离了过去那种亦兵亦农的状态，是一支名符其实的国家常备军。可是朝廷又不放心了，原来募兵之初，领兵之将往往亲自募兵，兵亦知将，将亦知兵，战斗力、凝聚力虽强，却极易形成“太阿倒持”，武人拥兵自重的情况。于是在明末，往往是募兵一人，领兵为另一人，募时不加挑选，募后不加训练，逃跑不加追究，所以这时募兵组成的军队同卫所军一样不能打仗。由此而言，在付明看来，解决部队战斗力的唯一办法就是全面采用他所熟知的现代军制，否则即使可以在短期内建立一支百胜雄师，也绝不会持久。眼前这位叫陆浩天的小把总，十五岁投军，自然不是军民便是同刘肇基一样的世袭军官。

　　“回禀献王殿下，小的老家本属辽东宽甸卫，父执辈时

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