杨国忠的变化之大一时间让李隆基有些难以置信，这还是原来那个杨国忠吗？李隆基上上下下看了杨国忠许久，这才确信，杨国忠刚才所言，当是出自肺腑。

　　他现在需要的就是一个能够顾全大局的宰相，韦见素虽然为人甚正，但毕竟过于阴柔，又失之魄力不足，实非定局堪乱的宰相人选。

　　谁料就在李隆基头疼宰相之首人选的时候，杨国忠的变化恰恰便又让他的心思又活泛了。

　　“有杨卿所言，朕心甚慰。右领军卫要作为一支卫戍京师的绝对精锐编练，绝不能有一丝一毫的马虎。还有那个‘思想之法’朕也觉得不错，可在十六卫军中广为推行。”

　　李隆基顿了一下，又接着说道：“自打废除府兵制以后，十六卫军断了番上的兵员，大多都只剩下了空架子，就算有个别卫还拥有兵员，也都是些市井之徒，一旦京师有难，竟都成了聋子的耳朵。”

　　这是他的肺腑之言，也是有了切肤之痛后的教训。直到安禄山造反以后，月余功夫东都失陷，然后崔乾佑率军直扑潼关，兵锋直指关中。

　　十六卫军竟然没有一支可以提得出来可堪一用。最后还是高仙芝募集了囚徒以及贩夫走卒，才堪堪凑齐了十万人马，号称二十万，出潼关去抗击叛军。

　　然则，自从封常清从洛阳惨败以后，唐军的士气与自信已经一落千丈，甚至乎被打落到了谷底，就连纵横西域，有灭国之功的高仙芝也不得不避其兵锋。

　　这期间，李隆基耳边就没断了风言风语，什么气数将尽，北地当兴之类的话，传到到耳朵里，让他既愤怒又恐惧。其实，不光官员百姓，就是他这个大唐天子也是相信气运天道的。

　　气运在时，战无不胜，一统天下自不在话下。然则气运不在，亦或是站在了自己的对立面上，那他所面临的将会是一败再败的可怕境地。

　　在秦晋火烧崤山以前，唐军在与安禄山叛军的交锋中一直惨败连连，丧师失地。李隆基内心中无时不刻都在被恐惧与懊悔煎熬着，生怕这一桩桩接二连三的惨败，就是他气数将尽的征兆。

　　但是，自火烧崤山一场大胜，使得李隆基又恢复了往日的自信。这次大胜充分证明了，李唐王朝的气运仍在，安禄山能活跃一时，却未必能得意长久。

　　也因此，李隆基在处置朝廷争斗时，心理负担也大大降低。

　　从杨国忠罢相，到太子与闻国事，再到重新启用高仙芝，这些都是他为了防止一家独大，尾大不掉的手段，防患于未然。

　　就比如哥舒翰，李隆基既重用他，又无时不刻在猜忌他，防备他。

　　哥舒翰在潼关的过火举动已经彻底让李隆基生了忌惮之心，甚至已经在怀疑，启用哥舒翰为尚书左仆射兼领平叛兵马大元帅这个决定，究竟是做对了，还是做

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